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第17章 许天下以重利,聚天下之人心

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    【天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。】

    【这段话出自老子的道德经,陛下可知其意?】

    杨旭并未立刻开始阐述自己的观点与意见,而是引用了一段古老的经典。

    崇祯认真倾听,很快想到了该经典的出处。

    他思索着,做出了回答。

    用户名-16110206:【自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。】

    【自然的规律,是减少有余的补给不足的。可是人的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。那么谁能够减少有余的,以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。因此,有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。】

    【不知吾的理解是否正确?】

    杨旭微笑颔首,道:【陛下理解的很对,老子的这段话,充分地展现了一个国家机构应该有的重要职能之一。】

    【以有余奉天下!】

    【更直白简单的说法,是充分发挥国家机器在社会财富分配中的主导作用,让富者承担更多社会责任,让贫困者享受更多社会福利,从而保障每一个国民的生存权利。】

    【如明太祖朱元璋曾设立养济院、惠民药局及漏泽园,以均衡天下财富,以有余奉天下。】

    听着社会财富分配,崇祯似懂非懂,但听到养济院、惠民药局与漏泽园,恍然大悟。

    养济院是收纳孤寡老人的地方,让老人老有所依。

    惠民药局是提供免费医疗、赠药的地方。

    漏泽园提供免费殡葬的地方。

    这些政策的目的都是为了照顾穷苦百姓,以安天下。

    想明白这点,崇祯瞬间动力满满,充满了对未来的期待,对太祖的敬佩。

    用户名-16110206:【太祖皇帝英明,这就是古圣人口中的以有余奉天下,先生口中的发挥国家机器在社会财富分配中的主导作用。如此说来,吾明白了一些。】

    杨旭微笑颔首:【陛下明白就好,至于更详细的解释,我们以后在解析大明朝制度的时候会慢慢说到。】

    【之所以用这段话开篇,就是因为大明皇朝现在面临的最大问题,正是社会财富分配的严重不公。处于社会最底层的普通自耕农承担着国家最多的赋税与徭役,拥有大量社会财富的富人,官僚,藩王,宗室却承担着极少的社会责任。】

    【这个问题,正应了老子的人之道损不足以奉有余。】

    崇祯若有所思,有些明白了杨旭之前的话。

    用户名-16110206:【原来如此,所以先生之前才会那么说。】

    【让朕给天下百官权利。】

    【给天下将士提高待遇,更多的权益,更多的尊重。】

    【给天下商贾巨富更高的社会地位,更多的财富,更多的机会。】

    【给天下匠户自由,财富,地位。】

    【给天下百姓轻徭役,薄赋税。】

    【其核心,就是以有余奉天下,发挥国家机器在社会财富分配中的作用!】

    崇祯越说,越发理解了杨旭的意思,脸上也不由洋溢出兴奋与期待的笑容。

    先生这是以老子对圣人的要求来要求朕啊!

    这是什么?

    这是先生对朕的认可。

    这是先生对朕的期待。

    这是先生对我大明的期待啊。

    先生希望朕能成为老子口中的圣人,古之圣王!

    先生真真是用心良苦。

    崇祯越想越是激动,越想越是热血沸腾。

    古之圣人,古之圣王。

    这就是朕的目标啊。

    用户名-16110206:【如此说来,吾有些明白先生的意思了。先生是想要以皇家宗室藩王的权利与财富补天下之不足,达到均衡天下财富的目的。】

    【只是吾还是不明白,先生之前不是说官僚不顾国家,不顾百姓。现在损了皇室与藩王宗室,即便能均衡天下财富。但只怕这些财富依旧到不了百姓手中,最终大多会落入贪官污吏,不顾国家危亡的奸佞手中。】

    【这些奸佞贪官没有掌权已经如此贪婪,若是得了更多权力,只怕为富不仁之辈更多,百姓生活更加艰苦。】

    杨旭笑容更胜,忍不住抚掌大笑。

    妙!

    崇祯比他想的要更加聪明,能这么快领悟他的目的,并且想到这些问题,这是杨旭没有想到的。

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